甚至来自于意志上的妥协，这部戏剧只写到主人公彻底无助，举起双手，向上帝祈求，希望上帝能帮助他，结束他内心的冲突。

    ……］

    前言大概两千多字，有一半内容来自茨威格，有一半是顾陆所写，他讲述了托尔斯泰所遭遇的事到底是什么。

    文豪有一定的局限性，即“高估读者的知识储备”，好似茨威格压根没在前言里阐述托尔斯泰具体遭遇了什么，好像默认大家都清楚。顾陆就把这点补齐了，托尔斯泰晚年所遭遇的是婚姻、世界、宗教三重折磨。

    首先是最早的，也是贯彻始终的农民意识的觉醒，托尔斯泰的文字是更倾向于农民阶级，可他本身又无法完全脱离庄园地主阶级。

    另外就是婚姻，托尔斯泰在男学生的鼓动下想把财产留给人民，因为此事与妻子别尔斯爆发了激烈的争吵。

    有关东正教开除托尔斯泰教籍就不多说了，反正托尔斯泰这位大文豪在晚年，真是想找上帝祈求破解之法。

    “言简意赅，前因后果都清楚了。记得陈教授的研究，小顾老师受日本文学影响较深。”田教授评价，“实际对俄罗斯文学也了解颇多。”

    一个著名作家的生平很轻松就能查询到，但若不是对作家很感兴趣，也不会去深入了解。

    不行，田教授看到一半停下来，顾陆所写的剧本的关系，要更加缜密的进行翻译。”

    “这个文章的关系，是不好翻译，还是其他什么原因？”赵主任看之前的一夜天才、不朽的逃亡者，完是明显能感受到文章好。

    可这次的续写……赵主任看完是一九九四年的肯尼迪——摸不着头脑。

    再加上负责翻译的田教授打来电话，故此，赵主任有这样一问。

    “托尔斯泰的原剧作《光在黑暗里发亮》，如果是98分的作品，那么顾老师的续作能达到九十分。太精彩，所以才要更慎重的对待。”田教授回答。

    评价这么夸张？那赵主任自然是选择相信，他挂断电话后喃喃自语着，“看来这次的贺文，起码也能顶一只熊猫。”

    其实田教授没注意到一个baozha点，也是被顾陆刻意藏起来的点，这也是顾陆本人认为茨威格的神来之笔！

    刻意隐藏的顾陆下车了。外地人来重庆还是坐轻轨比较好，因为不少游客坐出租车会吐……

    他乘坐的网约车就遭遇了这一件事，前任乘客吐了。然后司机师傅从他上车吐槽到下车。

    也不知道司机师傅讲出来会不会开心点，反正顾陆在心里是边敲木鱼边不厚道地笑着。

    顾陆看着导航，找着目的地。

    重庆的火锅店和便利店一样多，但北京刷羊肉汤锅的却比较少，对方专门选择了“老北京地道刷羊肉铜锅”。

    顾陆也不知道怎么说，如果他是地道的地道人，没理由来重庆吃铜锅啊。更何况只是在北京读书的重庆人，返回老家更不会想这一口啊。

    两人在店门口碰头，对方是

    语言的作用

    “也不是——”窦科下意识想回答，也不是瞧不起，只是修理工这份工作真不行。

    话未说出口，窦科回神，想到自己近况，“我有什么资格瞧不起呢，我自己都在做这行当。”

    “高墙作业确实危险，那是担心叔叔的安全情况吗？所以才这么抵触维修工？”顾陆给个台阶。

    “对对，有时候真的太危险了。之前我就见到，有修理工安全绳都不好好系上的。”窦科立刻顺坡就下。

    是否真的这般想，只有他本人知道。

    “受访小礼品。”顾陆把前面随身携带的礼盒拿过去。"