应无所住而生其心是什么意思 应无所住而生其心繁体字？

大家好，今天来为大家解答应无所住而生其心是什么意思这个问题，包括应无所住而生其心繁体字？也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！

应无所住而生其心繁体字？

应无所住而生其心的繁体字是：應無所往而生其心其qí【代】(形声。

甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。

金文又加声符“丌”(jī)，变成“其”。

(jī)本义：簸箕。

今字作“箕”。

“其”假借为代词：他、他们、那等)彼、他〖he〗郯子之徒，其贤不及孔子。

——《师说》又如：独善其身她〖she〗。

如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地。

“一无所住而生其心”是什么意思？

“住”的意思是执著。

我们普通人生心都是执著相状的，如《金刚经》中所说的“我相、人相、众生相、寿者相”，正因为执著于各种相状，所以生出来的都是妄念。

这是因为一切相状都是虚幻不实的，执著于虚幻不实的相状，只能生出虚妄不实的心念。

那么有人会说“不执著于相状，我们对外物一无所知，我们如何生心念呢？”其实不执著相状，不等于不接触外物，只是一接触就行了，再往后就是执著了。

心念本来就是即生即灭的，所以一切心念本来是不生不灭的，只是由于我们的执著才使得我们心念先生后灭，于是觉得万物都是有生有灭的。

其实万物的真相是不生不灭的空性，如果能做到一点也不执著，你就能见到这个空性了。

如果能做到不执著，那么你的心就是智慧的心，你就能时时生出智慧的心念，这就是佛教所说的般若心念。

正如《金刚经》中所说“顿忘人法解真空，般若味重重”。

这就是“不住相生心”。

其实《金刚经》讲的是最上乘的佛法，其核心就是“应无所住而生其心”，就是成佛法门，所以这种法门很难做到，一般人只能信解，能做到的恐怕只有初地以上的菩萨吧。

如是的含义是什么？

问题中的“如是”一词的含义是：如此、像这样。

“如是”一词是一个文言词语，其中“如”是像的意思，“是”是代词，这样的意思。

古代典籍中有例可循，如：1、果如是，是羿亦有罪焉。

——《中山狼传》2、如是，则终身几无可问之事。

——《问说》3、诚如是也，民归之。

——《孟子·梁惠王上》4、下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝。

——《红楼梦．第一二○回》。

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