商务印书馆在哪里 商务印书馆（香港）有限公司的发展历程？

大家好，今天来为大家解答商务印书馆在哪里这个问题，包括商务印书馆（香港）有限公司的发展历程？也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！

商务印书馆（香港）有限公司的发展历程？

1914年 香港分馆开设1924年 设香港商务印书馆印刷局1934年 商务印刷厂香港分厂在北角建成1937年 总管理处迁长沙， 在上海、香港设办事处1938年 在香港创刊《东方画刊》《 健与力》， 编印《东方杂志》《 教育杂志》《儿童世界》《 少年杂志》1939年 在香港编印《万有文库》 简编商务印书馆（香港）有限公司是在商务印书馆1914设立的香港分馆基础上发展而来 。

北京商务印书馆是在上海的商务印书馆1945年迁至北京发展起来的，商务印书馆（香港）有限公司与北京商务印书馆具有紧密的业务合作，是长期的合作伙伴，并同为商务印书馆国际有限公司的股东，共同致力於开启民智，介绍新知，弘扬中华文化。

职业教育是谁提出的？

黄炎培，中国近代著名的爱国主义者和民主主义教育家，我国近代职业教育的创始人和理论家。

他毕生精力奉献于职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出了重要的贡献。

黄炎培在吸取西方先进国家的教育经验，反思中国自办新教育以来的问题和教训，在不断探索中逐步形成了自己完善的职业教育思想。

20世纪20年代初期，经过洋务运动和维新教育的相继推进，促进清政府的教育改革，其中普通教育和实业教育是两个热点，但第一个10年过去了，普通教育发展速度远高于实业教育，而且黄炎培通过考察发现经过普通教育的学生走向社会之后其学习的知识技能毫无用处。

与此同时中国民族资本主义工商业发展起来，需要大量技术和管理人才。

由此黄炎培积极探寻中国教育的弊病及救治之道，1917年他发表的《中华职业教育社宣言书》标志其职业教育思潮的形成。

他认为职业教育目的在于“使无业者有业，使有业者乐业”。

“使无业者有业”即通过职业教育为资本主义工商业发展培养人才，同时解决社会失业问题，使人才不至于浪费，“使有业者乐业”即通过职业教育形成人的道德智能，使之胜任之职、热爱所职，进而有所发明创造，造福社会人类。

根据教育目的，他认为不仅要有针对职业教育专业知识，还要有职业道德教育，并把其基本要求概括为“敬业乐群”。

“敬业”即热爱自己职业、尽职尽责，有为所从事的职业和社会做出贡献的追求。

“乐群”即有高尚情操和群体合作精神，有“利居众后，责在人先”的奉献精神。

教育的要旨有三：首先微观是“为个人谋生之准备”，其次是“为个人服务社会之准备”，宏观的是“为世界、国家增进生产力之准备”。

针对教育目的和教育要旨，经过数十年的实践，他提出了“社会化和科学化”的教育方针和“手脑并用、做学合一”的教学原则。

职业教育的社会化包括：办学宗旨的社会化—以教育为方法，而以职业为目的;培养目标的社会化—在知识技能和道德方面适合社会生产的各种人才;办学组织的社会化—学校的专业、程度、年限、课时等需根据社会需要和学员的志愿和实际条件;办学方式的社会化—充分依靠教育界和职业界的各种力量。

职业教育的科学化是指“用科学来解决职业教育问题”，具体体现为两方面：一是物质方面，包括农业、工业、商业等专业课程的设置、教材的选编、教学训练原则的确定等;二是人事方面的工作，包括教育管理的组织、机构自身的建设等。

黄炎培认为在中国传统社会，教育与社会实际是截然分开的，一边是士大夫死读书不用手，一边是劳动者死用手不读书，因此他认为应手脑并用，他认为要实现这一原则应该：所办职业学校要附近开设工厂、农场、商店等，为学生提供实习场所;招收学生在确定其学科专业时，要考虑其家长要有相应职业背景;教材的选编注重实践性;选择教师时要求理论与经验并重等。

20年代中后期，黄炎培总结近十年职业教育发展的经验，提出“大职业教育主义”的观念，他认为职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，更多地探寻职业教育外部环境的适应问题。

至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。

陆费逵一般认为,近代中国最早使用“职业教育”这个名词的人,是著名的出版家兼教育家陆费速(字伯鸿)先生。

1937年,商务印书馆出版的,任时先著《中国教育思想史》中指出:“职业教育思想在中国正式出现,见于宣统三年(即1911年—笔者注)陆费迪先生著《世界教育状况序》中。

他说:‘国民生计之赢细,恃职业教育’”,“陆费逮虽于宣统三年说明职业教育的名询,但是,毫无影响,直至民国二年,他又发表《论人材教育,职业教育与国民教育并重》一文,对于职业教育意义的说明较前为详细”。

近年来,这种说法得到了进一步的肯定。

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