文殊菩萨在哪里 灵隐寺文殊菩萨是哪座？

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灵隐寺文殊菩萨是哪座？

灵隐寺文殊菩萨是供奉在华严殿内，在大日如来左边的那尊菩萨。

灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，在灵隐寺地理位置最高的华严殿内，供奉的是大日如来，文殊师利菩萨和大行普贤菩萨。

灵隐寺建于东晋咸和元年（326年）。

相传印度僧人慧理至此，认为飞来峰是“仙灵所隐”之地，遂面山建寺，取名“灵隐”。

文殊菩萨在哪座山？

文殊菩萨的道场在五台山。

文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。

又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。

为佛教四大菩萨之一。

与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一。

文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

文殊菩萨位于山西省北部的五台山。

大家都知道，我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。

佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。

从昔以来，诸菩萨众，于中止住。

现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。

古代印度人称中国为震旦，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五台山”，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。

所以五台山成为文殊菩萨的道场。

五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。

由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多，五台山的名气也越来越大，因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵。

文殊菩萨简介文殊师利菩萨，乃三世果上如来，无上智慧之代表。

首楞严三昧经中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛。

《央崛摩罗经》说：文殊菩萨，在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。

《宝积经》中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。

《华严经》则说，文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。

今为辅助释尊教化众生，于公元前六世纪，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等。

共5张文殊菩萨道场梵语文殊师利，或曼殊室利，略称文殊，译名妙吉祥，或妙德。

因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。

又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因名妙德。

圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言：‘妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。

’文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既青年，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。

大乘心地观经言：‘文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。

’放钵经中，释尊曾言：‘我今得佛，是文殊师利之恩也。

过去无央数佛，皆是文殊师利**，当来者亦是，其威神力所致。

譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母。

’菩萨处胎**殊身变化品云：‘本为能仁师，今乃为**，佛道广大，清净无增减，我欲现佛身，二尊不并立……’文殊菩萨，本居佛位，何止是释尊之师，亦释尊的师祖。

在法华经序品中说：无量劫前，有二万日月灯明佛出现于世：其中最后一位日月灯明佛，末出家时，有八王子，威德自在，各领四天下，后闻父王出家已成佛道，皆舍王位，出家修行，发大乘意，皆为法师。

时日月灯明佛座下有妙光菩萨，曾持妙法莲华经满八十小劫，常为人演说。

日月灯明佛，为彼说法华经，佛入灭后，佛的八王子，皆以妙光菩萨为师。

妙光菩萨教化八王子，令其坚固菩提心，终于次第成佛，其最后佛名燃灯佛。

而然灯佛正是释迦如来的本师。

时妙光菩萨，即今的文殊师利菩萨。

是以文殊菩萨，岂独是释尊本师，亦是释尊的祖师，今以祖师身份，示现为**，可见佛法平等，不生执著，但为利生，不拘世俗知见。

而文殊菩萨本门之深远，智慧之卓超，乃佛教无上智慧之化身。

文殊菩萨功绩文殊师利，梵文manjusri的译音，略称文殊。

新译“曼殊室利。

”汉译为妙德，义为万德圆明，皆彻性原。

又译妙吉样，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。

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